Neoliberalismo Cotidiano

Antes era común que las familias accedieran a una vivienda en propiedad o con alquileres regulados. Hoy los alquileres están liberalizados y vivir de alquiler toda la vida, sin apenas derechos, se ha normalizado. Se especula con casas vacías, y la vivienda ha dejado de ser un derecho para ser un activo financiero.

El neoliberalismo impuso la idea de que el Estado es lento, ineficaz y debe apartarse del camino. Esto justificó privatizaciones, recortes y externalizaciones masivas. Lo público se asocia a gasto, lo privado a eficiencia, aunque los resultados contradigan esto constantemente.

El trabajo dejó de ser una fuente de estabilidad para convertirse en una carrera infinita. Se glorifica al autónomo y al emprendedor mientras se destruyen derechos laborales. La precariedad se presenta como flexibilidad, y trabajar 12 horas por cuenta propia se llama “pasión”.

El neoliberalismo mide lo público con criterios del mercado. Un hospital debe ser rentable, una universidad debe competir en rankings, un museo debe atraer público como un centro comercial. Se degrada el valor social en favor del beneficio inmediato.

Se ha instalado la idea de que cada problema social es una elección personal. Si no tienes empleo o salud, es porque no te has esforzado lo suficiente. El neoliberalismo convierte en moral lo que antes era político y estructural.

Todo es susceptible de ser vendido: tus pasos, tu sueño, tu atención. Aplicaciones que cuantifican tu tiempo, plataformas que monetizan tus relaciones. Incluso la intimidad y el descanso se convierten en datos o capital.

Las universidades compiten como marcas. Los másters se venden como productos de lujo, y el conocimiento crítico se ve desplazado por habilidades “útiles”. La lógica del mercado se impone al saber, que ya no es un fin en sí mismo.

Miles de personas son técnicamente “autónomas”, pero en la práctica trabajan para una sola empresa, con horarios fijos y sin vacaciones ni paro. Es una forma encubierta de explotación normalizada por la retórica de la libertad individual.

Endeudarse se ha vuelto una condición estructural de la existencia. La vivienda, la educación y hasta la comida pueden requerir financiación. La deuda individual reemplaza al derecho colectivo, y se convierte en una forma de control social.

La meritocracia neoliberal obliga a cada persona a justificar constantemente su valor. Se ocultan las desigualdades estructurales y se responsabiliza al individuo por su lugar en la jerarquía. El fracaso se lee como culpa personal, no como síntoma del sistema.